Archives de catégorie : Des religions au fil du temps

Les nouveaux mouvements religieux

« Plusieurs personnes se demandent quelle est la différence entre une religion, une secte, une nouvelle religion et un culte. Donner une définition, c’est déjà poser un jugement. On peut aussi dire comme Jean-François Mayer que « la secte c’est l’autre ». Les appellations que l’on utilise pour décrire le phénomène des nouvelles religions informent souvent plus sur celui qui parle que sur ce dont on parle. »

Source: https://croir.ulaval.ca/definitions/concepts/mouvements-religieux/

Voici quelques références qui pourront t’aider à mieux comprendre  le concept de nouveaux mouvements religieux:

Centre de ressources et d’observation de l’innovation religieuse (CROIR):
https://croir.ulaval.ca/definitions/concepts/mouvements-religieux/

L’encyclopédie canadienne:
https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/mouvements-religieux-nouveaux

Éduscol:
http://geoconfluences.ens-lyon.fr/glossaire/nouveaux-mouvements-religieux-nmr

Dans l’actualité plus ou moins récente au Québec…

Le plus «hipster» des mouvements évangéliques du Québec

Une Église qui joue les rock stars
Le Devoir – Jean-Philippe Proulx – 10 novembre 2018 – Société

Largement influencée par le mouvement mondial Hillsong, la Chapelle attire l’attention de jeunes millénariaux en changeant la forme de l’Église.

« C’est pas une religion. Tout ce qu’on fait, c’est de pointer vers celui qui sauve, le seul qui peut amener une transformation incroyable, Jésus. Il y a trois ans, il n’y avait rien ici, ce n’était qu’une salle de spectacle. Maintenant, chaque dimanche, il y a la présence de Dieu », déclare le pasteur David Mirck devant une foule gonflée à bloc au théâtre Fairmount.

Chaque dimanche, la Chapelle revendique 1500 fidèles dans cinq différents services religieux offerts à Montréal, notamment à la Tohu, à l’école Père-Marquette et au théâtre Fairmount. Fondée en 2013 par David Pothier, ancien pasteur jeunesse de l’Église évangélique Nouvelle Vie à Longueuil, associée au courant du christianisme non dénominationnel, la Chapelle a des antennes aux quatre coins de la ville.

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Le nombre de chevaliers jedis a chuté au Canada

Radio-Canada | 2013-05-08 | Mis à jour le 18 juin 2019

« Alors que près de 20 000 personnes se sont déjà autoproclamées chevaliers jedis, leurs effectifs ont chuté de moitié, selon des données de l’Enquête nationale auprès des ménages rendues publiques mercredi par Statistique Canada.

Il n’y a plus que 9000 Canadiens qui se disent jedis. La diminution serait également observée dans d’autres pays, selon Jane Badets, analyste à Statistique Canada.

Ce qui a commencé par une blague entre des amis réunis dans une station de ski de la Colombie-Britannique a pris de l’ampleur et s’est transformé en phénomène au recensement de 2001. Des milliers de Canadiens ont alors déclaré à Statistique Canada qu’ils adhéraient à la religion présentée dans le film La guerre des étoiles.

Mais certains jedis insistent pour dire que leur religion n’est pas une blague. Maha Vajra, qui se décrit lui-même comme le grand maître de l’Ordre canadien des jedis, a récemment déclaré que les vrais jedis ne sont pas ceux qui s’habillent comme les personnages du film. »

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Inauguration de l’église de scientologie

Radio-Canada | 2010-01-31 | Mis à jour le 18 juin 2019

« Une portion de la rue Saint-Joseph était fermée samedi pour l’inauguration de l’église de scientologie dans le quartier Saint-Roch, à Québec.

La chanteuse France d’Amour, membre avouée de l’Église de scientologie, ainsi que des centaines de personnes étaient réunies pour l’occasion.

L’église de Québec a été rénovée au coût de quelque 6 millions de dollars, donc la cérémonie de réouverture se devait d’être grandiose, aux dires de ses membres.

Dans le monde, chaque fois qu’une église de scientologie ouvre, des équipes se donnent comme tâche de bien la documenter. « C’est pour laisser une trace dans notre histoire, dans l’histoire de notre religion. On est la 17e à ouvrir. La semaine dernière, c’était Bruxelle, la semaine prochaine, c’est Las Vegas », explique la directrice des affaires publiques à l’Église de scientologie de Québec, Karine Bélanger.

L’Église se vante d’avoir doublé sa présence dans le monde depuis 2004. À Québec, les responsables estiment qu’il y aurait environ 400 membres, mais on se dit incapable de fournir un nombre précis. »

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Les mormons veulent changer de nom

(…) Mélanie Bouffard fait partie de l’Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours depuis sa naissance, alors que ses parents y ont adhéré il y a 40 ans à la suite de la visite d’un missionnaire. À l’âge de 21 ans, comme tous les fidèles, elle a été missionnaire au Missouri (2 ans pour les garçons, 18 mois pour les filles). Elle a aujourd’hui quatre enfants de 6, 9, 10 et 13 ans et vient de recommencer à travailler, comme surveillante dans une école, parce que son dernier vient d’entrer à l’école. « Comme des gens normaux, mes enfants vont à l’école de quartier, le plus vieux a les défis de l’adolescence », dit Mme Bouffard. L’aîné va-t-il être missionnaire lui aussi ? « On aimerait ça, mais on ne va pas le forcer. » »

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Pastafarisme: dénoncer par le ridicule

Le Soleil – CAMILLE B. VINCENT – 22 avril 2016 21h07

« Un paradis de volcans de bière et d’usines à strip-teaseuses sous la gouverne du Monstre de spaghetti volant… Ridicule, vous trouvez? Ça l’est tout autant que certains dogmes religieux enseignés dans les écoles, défend Éric Martel, un pastafarien de Québec.

«C’est une réponse au ridicule par le ridicule», consent-il, admettant d’emblée que le pastafarisme, cette religion selon laquelle le monde a été créé par un monstre fait de spaghettis et de boulettes de viande, est «de l’humour».

Elle est née en 2005 de l’Américain Bobby Henderson, qui souhaitait réagir à l’enseignement du créationnisme et du dessein intelligent dans une école du Kansas. «M. Henderson était outré, tout comme je l’étais d’ailleurs à l’époque, que l’école du Kansas décide d’enseigner ce qui était clairement des dogmes religieux comme si c’était des hypothèses scientifiques valables», explique Éric Martel, lui-même ingénieur physique de formation.

Pour démontrer l’absurdité de la situation, M. Henderson a alors réclamé que soient également enseignés tous les dogmes religieux de la planète, dont les siens. De là est née l’Église du Monstre de spaghetti volant, dit M. Martel. »

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Photo de couverture: Jedi – Antoine Paillard – 30 mars 2014 – Flickr

Une « Christ » d’histoire!

« Une « Christ » d’histoire! »
Le christianisme au fil du temps…

Cette situation d’apprentissage et d’évaluation (SAÉ) se construit depuis deux ans. Merci à mes anciens stagiaires Charles-Étienne Grenier (École secondaire l’Horizon) et Clyde Paquin (Collège Laval). C’est aussi votre SAÉ!

Production attendue: Création d’un magazine sur l’histoire du christianisme à l’aide de l’application MadMagz

Indications pédagogiques (MEES):

Faire prendre conscience aux élèves que, pour connaître une tradition religieuse, il importe d’en comprendre les principaux événements.

Traiter plus particulièrement des événements associés au catholicisme et au protestantisme dans leurs spécificités et leurs points communs.

Prendre appui sur l’histoire des traditions religieuses pour en dégager les événements marquants. Amener les élèves à en expliquer le sens et le rôle afin de situer ces événements dans leur contexte.

Huit équipes de quatre, huit moments dans l’Histoire du christianisme, huit dossiers documentaires. 
(Clique sur ton dossier entre parenthèse)

1- Jésus de Nazareth (Dossier 1)

2- L’émergence du christianisme (Dossier 2 )

3- Le Nouveau Testament (Dossier 3)

4- La conversion de Constantin (Dossier 4)

5- Les croisades (Dossier 5)

6- La Réforme protestante (Dossier 6)

7- L’Inquisition (Dossier 7)

8- Le catholicisme (Dossier 8)

Consignes pour le magazine

i) Chacun des membres de votre équipe doit écrire un article d’une page (500 mots), comprenant quelques images (d’une très grande résolution, sinon on vous dira qu’elles sont trop petites), et synthétisant l’un des aspects du dossier documentaire qui vous est confié.


Les thèmes sont assez larges pour que chacun des membres de l’équipe écrive un article sur un aspect plus précis. Attention au
plagiat : vous ne pouvez pas réécrire directement ce qui se trouve
dans les dossiers de lecture, vous devez sélectionner les éléments
les plus importants et reformuler.

Pour une équipe de quatre, un magazine comprendra donc quatre articles et environ 2000 mots. Le magazine aura également une page couverture et un sommaire. Il pourrait être intéressant (facultatif) d’ajouter un édito afin de présenter votre sujet.

Afin d’éviter que votre travail se perde suite à un problème technique ou de sauvegarde, tapez le d’abord dans un fichier Word (ou similaire) que vous conserverez précieusement avant de le « copier/coller » dans l’application MadMagz.

ii) Les articles doivent décrire les éléments importants de votre
thème.

Vous pouvez utiliser, en plus de votre dossier de lecture, des livres de la bibliothèque, des ressources en ligne, ou toute autre source adéquate (du moment qu’elle est citée dans votre magazine).

D’autres consignes suivront!

 

Crédit photo`: Jesus – Primemundo – 23 décembre 2020flickr